Фестивал
8 март Рузи байналхалкии занони коргар мебошад.Бояд муҳокима кард, ки ин барои занон чӣ маъно дорад, ки мошинҳои бештар ба таври анъанавӣ бо тасвирҳои мардон алоқаманданд.
Кишварҳо ва минтақаҳои гуногун барои таҷлил аз ҷашн роҳҳои гуногун доранд.Бархе ба эҳтиром, қадрдонӣ ва муҳаббат ба зан таваҷҷӯҳ мекунанд ва бархе аз дастовардҳои занон дар арсаҳои иқтисодӣ, сиёсӣ ва иҷтимоӣ таҷлил мекунанд.Дар айни замон, ҷомеаи илмӣ ва технологии Чин дар бораи чӣ гуна озод кардани арзиши сармояи инсонӣ ва эҷодиёти занҳои илмӣ ва технологӣ ва чӣ гуна фароҳам овардани муҳити хуби такмили ихтисос барои занҳои илмӣ ва технологӣ хеле нигарон аст.Он сиёсатҳоеро нашр кардааст, ба монанди Якчанд тадбирҳо барои дастгирии истеъдодҳои илмӣ ва технологии занон барои нақши бештар дар навовариҳои илмӣ ва технологӣ.Саноати автомобилӣ, ки дар тӯли сад сол дигаргуниҳои бесобиқаро аз сар мегузаронад, як соҳаи муҳими навовариҳои технологӣ мебошад.Дар остонаи ҷашнвора Ҷамъияти муҳандисии автомобилсозии Чин шашумин Салони навовариҳои технологии занон ва Форуми элитаи занони Ассотсиатсияи илм ва технологияи Чинро баргузор кард.
Муаллиф барои баргузории як мизи мудаввар бо мавзӯи «Тавозуни қудрат ва арзишҳои занон дар саноати автомобилӣ», аз ҷумла ходимони калони илмӣ ва роҳбарони пажӯҳишгоҳҳои илмӣ, муассисаҳои матбуот ва нашрияҳо ва ширкатҳои стартап, аз такмили касбу хунари занон дар сохаи автомобиль ба таносуби хаёт ва мехнат ва баъд ба зарурати бештар омухтани тачрибаи ронандагони заной дар алгоритми ронандагии автоматй.Мубохисаи гарму чушон бо як чумла ба охир расид: мошинхо занонро аз он дур намегузоранд ва кувваи занон дар саноати автомобильсозй бо чукурй ва фарохии бемисл иштирок мекунад.
Муҳити зист
Файласуфи фаронсавӣ Бовуар дар "Ҷинси дуввум" гуфтааст, ки ба ҷуз ҷинси табиии физиологӣ, ҳама хислатҳои "зан"-и занро ҷомеа ба вуҷуд меорад ва мардон низ.Вай таъкид кард, ки муҳити зист ба баробарии гендерӣ, ҳатто ба қувваи ҳалкунанда таъсири бузург мерасонад.Аз рун дарачаи инкишофи хосилнокии мехнат занхо аз давраи ба чамъияти патриархалй дохил шудани одамон дар мавкеи «чынси дуюм» буданд.Аммо имруз мо ба революциям чоруми саноатй дучор меоем.Тарзи истехсолоти чамъиятй, ки бештар ба кувваи чисмонй вобаста аст, ба навигарихои илмй-техникй, ки бештар ба интеллектуалии баланд ва эчодкорй вобаста аст, зуд тагьир меёбад.Дар ин замина занон фазои бесобиқаи рушд ва озодии бештари интихобро ба даст овардаанд.Таъсири заной дар истехсолот ва хаёти чамъиятй бо суръати тез баланд шуд.Ҷомеае, ки ба баробарии гендерӣ бештар майл дорад, суръат мегирад.
Саноати тағйирёбандаи автомобил як интиқолдиҳандаи хубест, ки ба занон интихоби бештар ва озодии ҳам дар ҳаёт ва ҳам дар рушди касб фароҳам меорад.
Мошин
Мошин аз рузи таваллуди худ бо занон алокаи ногусастанй дорад.Аввалин ронандаи мошин дар ҷаҳон Берта Лингер, ҳамсари Карл Бенс мебошад;Мизоҷони занони бренди боҳашамат 34% ~ 40% -ро ташкил медиҳанд;Тибқи омори созмонҳои пурсиш, дар се интихоби охирини хариди мошини оилавӣ андешаи занон нақши ҳалкунанда дорад.Корхонаҳои автомобилӣ ҳеҷ гоҳ ба ҳисси муштариёни зан аҳамият надодаанд.Илова ба хӯрдани бештар ба муштариёни зан аз рӯи шакл ва ранг, онҳо инчунин ба таҷрибаи мусофирони зан аз нигоҳи тарҳи дохилӣ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунанд, ба монанди мошини истисноии мусофирбарии занон;Маъруфияти мошинҳои интиқоли автоматӣ, истифодаи харитаҳои навигатсия, таваққуфгоҳи худмухтор ва дигар ронандагии ёрирасон ва ҳатто баландтар будани функсияҳои ронандагии худкор, аз ҷумла мубодилаи мошин, ҳама ба занон имкон медиҳанд, ки дар мошинҳо озодӣ ва хушбахтии бештар ба даст оранд.
Маълумот, нармафзор, пайвасти интеллектуалии интернет, Мошинҳои насли Z… бо унсурҳои муосир ва технологӣ муҷаҳҳаз шудаанд.Корхонаҳои мошинсозӣ ва мошинсозӣ тадриҷан аз симои «одамҳои илму техника» раҳо ёфта, ба «аз доира берун рафтан», «сарҳадӣ», «адабиёт ва санъат» оғоз мекунанд ва тамғаҳои гендерӣ низ бетараф мебошанд.
Мошинсозй
Гарчанде ки ин то ҳол як соҳаест, ки аз ҷониби муҳандисони мард бартарӣ дорад, бо тавонмандии нармафзорҳои гуногун ва технологияҳои нав, дар солҳои охир дар рӯйхати кормандони аршади R&D ва менеҷерони баландпоя бештар муҳандисони мошинсозӣ пайдо шудаанд.Мошин ба занон фазои васеътари рушди касбро фароҳам меорад.
Дар ширкатҳои фаромиллии автомобилӣ ноиби президентҳо оид ба корҳои ҷамъиятӣ аксаран занон мебошанд, ба мисли Янг Мейхонг аз Форд Чин ва Ван Ли аз Ауди Чин.Онҳо қудрати занонро барои эҷоди робитаҳои тозаи эмотсионалӣ байни маҳсулот ва корбарон, корхонаҳо ва истеъмолкунандагон ва ВАО истифода мебаранд.Дар байни брендҳои автомобилии чинӣ, на танҳо Ван Фэнгинг, бозигари машҳури мошин, ки ба тозагӣ президенти ширкати Xiaopeng Automobile шудааст, балки Ван Руипин, ноиби калони президенти Geely, ки ба таҳқиқот ва таҳияи мошинҳои вазнин машғул аст, вуҷуд дорад. системаи энергетикии асосии технология.Онхо хам дурандешу далер буда, махорати хос ва услуби далерона доранд.Онҳо ба худои баҳрӣ табдил ёфтанд.Дар ширкатҳои стартапи худрав, аз қабили Кай На, ноиби президенти Минмо Жиханг, Хуо Ҷинг, ноиби президенти Цинчжоу Жиханг ва Тенг Сюбей, директори аршади Сяома Жиханг, бештари занони роҳбар пайдо шуданд.Дар ташкилотхои саноати автомобильсозй, монанди чонишини котиби генералии чамъияти автомобилсозии Хитой Гун Вэйцзи ва президенти филиали автомобилсозии Пресс-и саноати механикй Чжао Хайцин низ бисьёр занони аълохон хастанд.
Бренд ва робитаҳои ҷамъиятӣ самтҳои анъанавии таҷрибаи ронандагони зан мебошанд ва то менеҷерони миёна ва калон шумораи зиёди кормандони ибтидоӣ мавҷуданд.Дар тӯли солҳо, мо пешвоёни бештарро дар пажӯҳишҳои илмӣ ва соҳаҳои академӣ дидем, ки дар онҳо занон ба “даромадҳои зиёд” майл доранд, ба монанди Чжоу Шиинг, ноиби президенти Пажӯҳишгоҳи таҳқиқот ва рушди FAW Group, Ван Фанг, сармутахассиси таҳқиқоти технологияҳои автомобилии Чин. марказ ва Ни Бингбинг, доценти хеле ҷавон ва муовини котиби комитети партиявии мактаби мошинсозӣ ва нақлиёти Донишгоҳи Цинхуа, Чжу Шаопэн, муовини директори Институти мошинҳои энергетикӣ ва мошинсозии Донишгоҳи Чжэцзян, ки тадкикоти пешцадами ватанй дар сохаи машинасозии электрики
Тибқи маълумоти охирини омори Ассотсиатсияи илм ва технологияи Чин, дар Чин 40 миллион нафар занҳои илмӣ ва техникӣ ҳастанд, ки 40% -ро ташкил медиҳанд.Муаллиф дар бораи саноати мошин маълумоте надорад, аммо зуҳури ин "рутбаҳои баланд"-и зани мошинсозӣ метавонад ҳадди ақалл ин соҳаро тавони бештари занонро бубинад ва барои рушди касбии дигар занҳои технологӣ имкони бештар фароҳам оварад.
ба худ боварй дошта
Дар саноати автомобилсозӣ, афзоиши қувваи занон чӣ гуна қудрат аст?
Дар форуми мизи мудаввар меҳмонон бисёр калимаҳои калидӣ, аз қабили мушоҳида, ҳамдардӣ, таҳаммулпазирӣ, устуворӣ ва ғайраро пешниҳод карданд.Аз ҳама ҷолиб он аст, ки мошини мустақил дар озмоиш "дағалӣ" пайдо шудааст.Маълум мешавад, ки сабаб дар он аст, ки онҳо бештар одатҳои ронандагии ронандагони мардро тақлид мекунанд.Аз ин рӯ, ширкатҳои ронандагии автоматӣ фикр мекунанд, ки онҳо бояд алгоритмро аз ронандагони зан бештар омӯзанд.Дарвоқеъ, аз рӯи маълумотҳои оморӣ эҳтимоли садамаҳои занона нисбат ба ронандагони мард хеле камтар аст."Занҳо метавонанд мошинҳоро мутамаддинтар кунанд."
Занони ширкатҳои стартап қайд карданд, ки намехоҳанд аз рӯи ҷинс муносибати хубе дошта бошанд, ҳамон тавре ки онҳо намехоҳанд аз рӯи ҷинс нодида гирифта шаванд.Ин занони доништалаб баробарии воқеиро дар соҳаи мошинсозӣ талаб мекунанд.Муаллиф иктидори нави мошинсозиро ба хотир овард, ки афтида буд.Вақте ки ширкат аломатҳои бӯҳронро нишон дод, муассиси мард гурехт ва дар ниҳоят як роҳбари зан дар паси он монд.Вай дар хама душворихо кушиш мекард, ки вазъиятро бароварад ва маошашро кам кунад.Нихоят, гарчанде ки танхо истодан душвор буду бино меафтад, далерй, масъулиятшиносй ва масъулиятшиносии занхо дар лахзаи танкидй доира-ро ба хайрат андохт.
Ин ду достонро метавон таҷассуми хоси қудрати занон дар мошинҳо арзёбӣ кард.Бинобар ин мехмонон гуфтанд: «Бовар бошед!».
Файласуфи фаронсавӣ Сартр бовар дошт, ки мавҷудият аз моҳият пеш аст.Инсон амалҳои худро на бар асоси табиати собит ва муқарраршудаи инсонӣ, балки раванди тарҳрезӣ ва худпарварӣ қарор медиҳад ва мавҷудияти худро бо ҷамъи як силсила амалҳо муайян мекунад.Дар робита ба рушди касб ва рушди шахсӣ одамон метавонанд ташаббуси субъективии худро иҷро кунанд, касби дӯстдоштаи худро дилпурона интихоб кунанд ва дар мубориза барои ноил шудан ба муваффақият устувор бошанд.Дар ин бобат марду зан аз хам чудо нашудаанд.Агар шумо ба "занон" бештар таваҷҷуҳ кунед, шумо чӣ гуна "мардум" шуданро фаромӯш мекунед, ки ин метавонад ризоияти занони элитаи муваффақ дар соҳаи мошинсозӣ бошад.
Ба ин маънй муаллиф харгиз бо «Рузи олиха» ва «Рузи малика» розй нест.Агар занҳо мехоҳанд дар пайи пешрафти беҳтари касб ва муҳити рушди шахсӣ бошанд, аввал бояд худро “мардум” ҳисоб кунанд, на “худо” ё “подшоҳ”.Дар замони муосир вожаи «зан», ки дар баробари харакати 4-уми май ва пахншавии марксизм маъруф буд, «занони шавхардор» ва «занони бешавхар»-ро ба хам наздик кардааст, ки махз зухуроти озоди ва баробарй мебошад.
Албатта, на ҳама бояд “элита” бошанд ва аз занон ҳатман талаб карда намешавад, ки дар рушди касбашон тағйирот ворид кунанд.То он даме, ки онҳо метавонанд тарзи ҳаёти дӯстдоштаи худро интихоб кунанд ва аз он лаззат баранд, аҳамияти ин ҷашнвора аст.Феминизм бояд ба занон имкон диҳад, ки озодии пур кардани ботинӣ ва интихоби баробар дошта бошанд.
Мошинҳо одамро озодтар мекунанд ва занҳо одамро беҳтар мекунанд!Мошинҳо занонро озод ва зебо мекунанд!
Вақти фиристодан: 10 март-2023